الرياح

يقول أهل دلس للطقس «الحال»: «الحال تيمپو»، و«حال تاع بافانيا». وللرياح عندهم أسماء يعرف بها البحّار من أيّ جهة تأتي الريح، وما تحمل معها: صحوًا أو مطرًا، وبحرًا هادئًا أو هائجًا.

وقد جمع عامر شعباني في كتابه «الأنفاس الأخيرة للأندلس الصغيرة» (2013، ص 170) قائمة قصيرة عنوانها «أنواع الرياح». ويُفهم منها أنّ الريح توصف عندهم بجهتين معًا: هل هي شرقية أم غربية، وهل تأتي من الشمال، من جهة البحر، فهي «برّاني»، أم من جهة الجنوب، فهي «شلوق». فـ«حال قرقالي» عنده «ريح شرقي برّاني (آتٍ من الشمال)»، و«حال الشرقي» «ريح شُلُوق (آتٍ من الجنوب)»، و«حال الغربي» «غربي شلوق (آتٍ من الجنوب)».

الشرقي والغربي

«الشرقي» ريح الشرق. وقد تشتدّ في دلس، لكنّها في الصيف علامة طقس مستقرّ جميل، صافٍ أو مغشّى قليلا. أمّا في الشتاء فقد تأتي باردة رطبة، قويّة أحيانا، ويضطرب معها البحر.

و«الغربي» ريح الغرب. في الصيف قد يتقلّب معها الطقس وتنخفض الحرارة، وفي الشتاء تأتي في الغالب بالغيم والمطر، وقد يهيج البحر وتعلو أمواجه. ويقول البحّارة إنّ الصيد مع الغربي أوفر، ولم نجد لذلك تفسيرا ثابتا.

القبلي

و«القبلي» ريح الجنوب الحارّة الجافّة، تهبّ من جهة الصحراء، وهي التي تسمّيها لغات أوروبا «سيروكو». والاسم نسبة إلى «القِبلة». ويقال «قبلي» بالقاف و«ڤبلي» بالڤاف، وقد سجّل لمين سواق النطقين كليهما في دراسته للهجة دلس (2005، ص 154)، وترجمهما بـ scirocco، وذكر أنّ النطقين يعيشان في دلس جنبا إلى جنب.

الشلوق

أمّا «شلوق» فليست اسم ريح بعينها، بل صفة تُلحق بها. فالريح الشلوق هي التي لا تأتي من جهتها رأسا، بل مائلةً منحرفة، فتصل وقد خفّت حدّتها. ولذلك يقال «شرقي شلوق» و«غربي شلوق». و«القبلي الشلوق» قبليٌّ غير خالص: يأتي دافئا قليلا، لا حارّا كالقبلي الصافي.

شرح ذلك الشاعر علي طوبال، من شيوخ دلس العارفين بها، في أحد أشرطته على قناة «Dellys charme d'une ville» في يوتيوب. وذكر أنّ الكلمة لا تخصّ الريح وحدها: فيقال «ماء شلوق» للماء الذي ليس خفيفا صافيا، بل فيه شيء من الثقل. وبهذا المعنى فسّر اسم «تلا والدون»، وهو موضع مرتفع على حافة البحر عند مدخل دلس، فقال إنّه بالأمازيغية «عين الشلوق» حرفيّا: فـ«تالا» العين، و«الدون» (aldun) الرصاص بالقبائلية. و«الشلوق» هنا الرصاص أيضا، يصف ماءً ثقيلا له طعم المعدن، كأنّه محمّل بالمعادن.

وللكلمة شاهدان مكتوبان. فقد سجّلها لمين سواق (ص 170) بصيغة šluqi «الريح الجنوبية الشرقية»، وردّها، على رأي اللغوي فيديريكو كورينتي، إلى اللاتينية المتأخّرة عن طريق عربية الأندلس. ورأينا آنفا أنّ شعباني جعلها صفة لريحين، شرقية وغربية، تأتيان من الجنوب.

وهي من أسرة كبيرة في لغات المتوسط: فالريح الجنوبية الشرقية في القطلانية xaloc، وفي المالطية xlokk، وفي الإيطالية scirocco. ويرى اللغوي القطلاني جوان كورومينس أنّ هذه الأسماء كلّها جاءت على الأرجح من العربية «شُروق»، أي طلوع الشمس، ثمّ رجعت الكلمة إلى عامّية العرب اسمًا للريح، فصارت «شلوق». وذكر أيضا كلمة مغربية قريبة بمعنى الماء المالح قليلا، ولم يجزم بصلتها باسم الريح. وهذا المعنى قريب من «ماء شلوق» عندنا، وإن لم يكن هو نفسه. فللكلمة إذن أصلان مقترحان، لاتيني وعربي، ولا نملك ما نرجّح به أحدهما.

ڤرڤالي

وإذا هبّت الريح القويّة من الشمال الشرقي قالوا: «ڤرڤالي اليوم» أو «راه ڤرڤالي»، وهي ريح الشتاء وأواخر الخريف. تثير موجا قصيرا متقاربا متكسّرا، وتأتي في هبّات متقطّعة، فيضطرب البحر ولا يستقرّ. وذكرها شعباني أوّلَ «أنواع الرياح» (ص 170)، فكتبها بالقاف: «حالْ قَرْقالِي: ريح شرقي برّاني (آتٍ من الشمال)»، أي ريح شرقية تأتي من جهة البحر.

ولهذه الريح في موانئ المتوسط اسمٌ قريب من اسمها: فهي في مالطة وإيطاليا gregale، وفي الفرنسية grégal، ويقال لها في روسيون جنوبَ فرنسا gargal. والمعنى واحد: ريح الشمال الشرقي القويّة، وأكثر ما تهبّ في الشتاء. فلعلّ «ڤرڤالي» من هذه الأسرة، كما جاء «المالو» و«تيمپو» من الإسبانية (انظر مقال «أحوال البحر»). وهذه فرضية لم نجد من قال بها، ولم يذكر سواق الكلمة.

السماوي

و«السماوي» ريح الشمال، كما شرحه علي طوبال في أحد أشرطة القناة نفسها. ويصف شعباني الريح الآتية من الشمال بأنّها «برّاني». ولعلّ «برّاني» من «برّا»، أي الخارج، فتكون الريح الآتية من خارج، من عرض البحر؛ وهذه فرضية.

البافانيا

ويقال «حال تاع بافانيا» لعاصفة تأتي فجأة، بريح قويّة إلى قويّة جدّا من الجنوب الشرقي، ومطر غزير. وقد تأتي، كما قال طوبال، في أيّ فصل من فصول السنة. وإذا جاءت في آخر الصيف فهي عند الفلاحين «صلاّحة النّوادر» (انظر مقال «ڤشّة»). ولم نجد الكلمة عند سواق ولا عند شعباني، ولم نعرف لها أصلا.

البحري

وفي أيّام الحرّ يهبّ من البحر نسيمٌ ليّن منعش يسمّونه «البحري»، وله حديث في مقال «بحري».

من كلام البحّارة عن الريح

وليست كلّ ألفاظ الريح أسماءً لها. فللبحّار كلمتان يصف بهما مركبه مع الريح. فإذا سار في وجه الريح، ضدّ اتجاه الموج، قالوا إنّه «فوق الريح». وإذا سار مع الريح، في اتجاه الموج، قالوا إنّه «مبوج».

وفي لغة البحّارة الإيطاليين ما يقارب العبارة الأولى: فالجانب الذي تأتي منه الريح عندهم sopravvento، أي «فوق الريح» حرفيّا، والجانب الآخر sottovento، أي «تحت الريح». ويقولون alla poggia إذا أبعد البحّار مقدّم المركب عن الجهة التي تهبّ منها الريح، وعكسها all'orza. فلعلّ «مبوج» من poggia، كما جاءت ألفاظ أخرى من لسان بحّارة المتوسط؛ وهذه فرضية لم نجد من قال بها.

ومن أقوالهم، كما رواه علي طوبال: «كي يلحقو الحسوم، ڤلع كساتك وعوم»، أي: إذا جاءت أيّام الحسوم فانزع ثيابك وادخل البحر لأوّل مرّة في العام. والحسوم عنده الأيّام التي ينتقل فيها الزمن من الربيع إلى الصيف.

و«الحسوم» لفظٌ قرآني، ورد في وصف الريح التي أُهلكت بها عاد: «سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا» (الحاقة، 7). وفسّره المفسّرون بأنّها متتابعة، وقيل: قاطعة، من «الحَسْم» وهو القطع. ولعلّ أيّام الحسوم في دلس سُمّيت بهذا المعنى الثاني: أيّامٌ تحسم بين فصلين، فتفصل ما قبلها عمّا بعدها.

وهكذا تجمع أسماء الرياح في دلس ما تجمعه لغة بحرها كلّها: جهاتٍ عربيةً واضحة (الشرقي والغربي والقبلي)، وألفاظًا تشترك فيها موانئ المتوسط (شلوق، ولعلّ ڤرڤالي ومبوج معها)، وكلماتٍ لم نعرف أصلها بعدُ، كالبافانيا.