يشكوبي على الرغاوي

قبل أن يعرف بحّارة دلس «الصوندور» (sondeur)، الآلة التي تكشف للصيّاد مكان السمك تحت الماء، كانوا يبحثون عن الحوت بأعينهم. فكان الرايس يقف في مقدّم المركب، في «الپروة»، يتأمّل البحر. وفي المؤخّرة، في «القتش»، رجلٌ يمسك «الدمان» ويتبع إشارة يد الرايس: إذا أدارها هكذا أدار المركب هكذا.

وكان دليلهم في خرجات النهار طيرَ البحر. فحيث يكون السمك قريبا من السطح ينقضّ عليه الطير من الجوّ. يقولون: الطير «يبيكي»، ويسمّون الانقضاض «التبيكية». وهي الكلمة الفرنسية piquer نطقتها الدارجة، ويقال بالفرنسية للطائر إذا هوى نحو الماء.

شرح ذلك الشاعر علي طوبال، من شيوخ دلس العارفين بلغة بحرها، في شريط «معاني الكلمات التي يستعملها البحارة في دلس» على قناة «Dellys charme d'une ville» في يوتيوب (من الدقيقة 1:47، ثمّ من الدقيقة 4:54).

يشكوبي

وهذه التبيكية هي «يشكوبي»: «الطير راه يشكوبي». وهي كلمة واحدة، كما نبّه طوبال، وإن سمعها السامع «يشكو بي».

لكنّ الطير قد ينخدع. فيرى الرغوة على وجه الماء فيحسبها سمكا، فينقضّ عليها، ثمّ يرتفع ولم يمسّ شيئا. يقولون حينئذ إنّ الطير «ينهف»، أي انخدع، وإنّه «شكوبا على الرغاوي»: انقضّ على الرغوة لا غير. فإذا رأى الرايس ذلك قال: «يشكوبي على الرغاوي»، وعرف أن لا سمك هناك، وأنّه لا فائدة من إلقاء الشباك.

وإن انقضّ الطير فخرج والحوتة في منقاره، فقد أصاب، ويقولون عندئذ: «قاسها». وفي هذه الحال، كما قال طوبال، لا يقولون «شكوبا».

وفي العبارة شيءٌ لافت نبّه إليه طوبال أيضا: الفعل فيها يُذكر بلا فاعل. «شكوبا على الرغاوي»، ولكن من الذي شكوبا؟ لا يُقال، لأنّ كلّ بحّار يعرف أنّه الطير.

جاب الشكوبي

ومن المراكب خرجت العبارة إلى كلام الناس. فـ«يشكوبي» عندهم: انخدع، كالطير الذي حسب الرغوة سمكا. ويقال لمن رجع بلا شيء: «جاب الشكوبي»، كما يقال «جاب الريح» و«جاب الرغاوي»، أي «ما جاب والو».

وقد صارت الكلمة اليوم في الشارع كلمةً نابية، لا تقال في البيت، وكثيرٌ ممّن يستعملونها لا يعرفون أصلها البحري.

أمّا أصل «شكوبي» نفسه فلم نعرفه. فلم يذكرها عامر شعباني في كتابه «الأنفاس الأخيرة للأندلس الصغيرة» (2013)، ولم يسجّلها لمين سواق في دراسته للهجة دلس (2005).

ويشرح كثيرون في الجزائر «الشكوبي» شرحا آخر، فيجعلونه ما يطفو على الماء من طحالب، ويقولون «الشكوبي والرغاوي». ويُقال أيضا إنّ أصل الكلمة إسباني أو تركي. ولم نجد لشيء من ذلك مصدرا مكتوبا.

وهكذا حفظت كلمةٌ واحدة مشهدًا كاملا من صيد الأمس: رايسٌ واقف في مقدّم المركب، وعينه على طير البحر.